{"id":846,"date":"2014-07-21T10:14:45","date_gmt":"2014-07-21T08:14:45","guid":{"rendered":"http:\/\/tacotichelaar.nl\/wordpress\/?page_id=846"},"modified":"2016-02-12T12:49:16","modified_gmt":"2016-02-12T10:49:16","slug":"friedrich-schlegel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/tacotichelaar.nl\/wordpress\/biographien-deutsch\/friedrich-schlegel\/","title":{"rendered":"Friedrich Schlegel, Kulturphilosoph"},"content":{"rendered":"<p><script>\/\/ <![CDATA[\nvar _gaq = _gaq || []; _gaq.push(['_setAccount', 'UA-45803007-1']); _gaq.push(['_trackPageview']); (function() { var ga = document.createElement('script'); ga.type = 'text\/javascript'; ga.async = true; ga.src = ('https:' == document.location.protocol ? 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M\u00e4rz\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/10._M%C3%A4rz\">10. M\u00e4rz<\/a> <a title=\"1772\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/1772\">1772<\/a> in <a title=\"Hannover\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Hannover\">Hannover<\/a>; \u2020 <a title=\"12. Januar\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/12._Januar\">12. Januar<\/a> <a title=\"1829\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/1829\">1829<\/a> in <a title=\"Dresden\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Dresden\">Dresden<\/a>) war ein deutscher <a class=\"mw-redirect\" title=\"Kulturphilosoph\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kulturphilosoph\">Kulturphilosoph<\/a>, Schriftsteller, Literatur- und Kunstkritiker, Historiker und <a class=\"mw-redirect\" title=\"Altphilologe\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Altphilologe\">Altphilologe<\/a>. Er gilt als Pionier der <a title=\"Indogermanistik\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Indogermanistik\">Indogermanistik<\/a> und bahnbrechender <a class=\"mw-redirect\" title=\"Indologe\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Indologe\">Indologe<\/a>. Seine <a class=\"mw-redirect\" title=\"Monographie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Monographie\">Monographie<\/a> <i><a title=\"\u00dcber die Sprache und Weisheit der Indier\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/%C3%9Cber_die_Sprache_und_Weisheit_der_Indier\">\u00dcber die Sprache und Weisheit der Indier<\/a><\/i> erregte gro\u00dfes Aufsehen.<\/p>\n<p>Friedrich Schlegel war neben seinem Bruder <a title=\"August Wilhelm Schlegel\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/August_Wilhelm_Schlegel\">August Wilhelm Schlegel<\/a> einer der wichtigsten Vertreter der \u201eJenaer <a title=\"Fr\u00fchromantik\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Fr%C3%BChromantik\">Fr\u00fchromantik<\/a>\u201c. In der <a title=\"Romantik\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Romantik\">Romantik<\/a> wurde mit Friedrich Schlegel der Begriff der Ironie um eine literarische Haltung erweitert, die sp\u00e4ter als <a title=\"Romantische Ironie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Romantische_Ironie\">romantische Ironie<\/a> bezeichnet wurde.<\/p>\n<p>Der Aphoristiker Schlegel, \u201egemeinhin als ein genialischer Chaot mit sprunghaften Einf\u00e4llen betrachtet\u201c<sup id=\"cite_ref-1\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-1\">[1]<\/a><\/sup>, inspirierte unter anderem der Historiker <a title=\"Leopold von Ranke\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Leopold_von_Ranke\">Leopold von Ranke<\/a>.<sup id=\"cite_ref-2\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-2\">[2]<\/a><\/sup> Sein essayistisches Werk wurde in <a title=\"Marcel Reich-Ranicki\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Marcel_Reich-Ranicki\">Marcel Reich-Ranickis<\/a> <a title=\"Der Kanon\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Der_Kanon\">Kanon<\/a> aufgenommen.<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-3\">[3]<\/a><\/sup><\/p>\n<div id=\"toc\" class=\"toc\">\n<div id=\"toctitle\">\n<h2>Inhaltsverzeichnis<\/h2>\n<\/div>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-1\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Leben\"><span class=\"tocnumber\">1<\/span> <span class=\"toctext\">Leben<\/span><\/a>\n<ul>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-2\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Kindheit.2C_Jugend.2C_Studium\"><span class=\"tocnumber\">1.1<\/span> <span class=\"toctext\">Kindheit, Jugend, Studium<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-3\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Leipzig.2C_Dresden\"><span class=\"tocnumber\">1.2<\/span> <span class=\"toctext\">Leipzig, Dresden<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-4\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Jena.2C_Berlin\"><span class=\"tocnumber\">1.3<\/span> <span class=\"toctext\">Jena, Berlin<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-5\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Die_.E2.80.9ERomantiker-Wohngemeinschaft.E2.80.9C_in_Jena\"><span class=\"tocnumber\">1.4<\/span> <span class=\"toctext\">Die \u201eRomantiker-Wohngemeinschaft\u201c in Jena<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-6\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Paris_und_K.C3.B6ln\"><span class=\"tocnumber\">1.5<\/span> <span class=\"toctext\">Paris und K\u00f6ln<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-2 tocsection-7\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Als_Konvertierter_in_Wien\"><span class=\"tocnumber\">1.6<\/span> <span class=\"toctext\">Als Konvertierter in Wien<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-8\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Schlegels_Philosophie\"><span class=\"tocnumber\">2<\/span> <span class=\"toctext\">Schlegels Philosophie<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-9\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Werke\"><span class=\"tocnumber\">3<\/span> <span class=\"toctext\">Werke<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-10\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Nachlass\"><span class=\"tocnumber\">4<\/span> <span class=\"toctext\">Nachlass<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-11\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Literatur\"><span class=\"tocnumber\">5<\/span> <span class=\"toctext\">Literatur<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-12\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Weblinks\"><span class=\"tocnumber\">6<\/span> <span class=\"toctext\">Weblinks<\/span><\/a><\/li>\n<li class=\"toclevel-1 tocsection-13\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#Anmerkungen\"><span class=\"tocnumber\">7<\/span> <span class=\"toctext\">Anmerkungen<\/span><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<h2><span id=\"Leben\" class=\"mw-headline\">Leben<\/span><\/h2>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Schlegel1790.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/5f\/Schlegel1790.jpg\/200px-Schlegel1790.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"288\" data-file-width=\"1247\" data-file-height=\"1798\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>Kreidezeichnung Friedrich Schlegel um 1790, von Caroline Rehberg<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h3><span id=\"Kindheit.2C_Jugend.2C_Studium\" class=\"mw-headline\">Kindheit, Jugend, Studium<\/span><\/h3>\n<p>Friedrich Schlegel kam am 10. M\u00e4rz 1772 als 10. Kind des lutherischen Pastors und Dichters <a title=\"Johann Adolf Schlegel\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Adolf_Schlegel\">Johann Adolf Schlegel<\/a> in Hannover zur Welt. Sein Vater war Pfarrer an der <a title=\"Marktkirche (Hannover)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Marktkirche_%28Hannover%29\">Marktkirche<\/a>; in der Familie bestand ein k\u00fcnstlerisch und intellektuell aufgeschlossenes Umfeld.<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-4\">[4]<\/a><\/sup> Die Erziehung Friedrichs bereitete der Familie Kummer: &#8220;&#8230;in sich zur\u00fcckgezogen erschien das Kind schwer erziehbar und zudem von labiler Gesundheit&#8221;.<sup id=\"cite_ref-5\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-5\">[5]<\/a><\/sup> Die Erziehung wurde zuerst seinem Onkel Johann August in <a title=\"Pattensen\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Pattensen\">Pattensen<\/a> <sup id=\"cite_ref-6\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-6\">[6]<\/a><\/sup> und danach seinem Bruder Moritz in <a title=\"Bothfeld-Vahrenheide\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Bothfeld-Vahrenheide\">Bothfeld<\/a> <sup id=\"cite_ref-7\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-7\">[7]<\/a><\/sup> anvertraut. 1789 starb sein Bruder Karl August in <a class=\"mw-redirect\" title=\"Madras\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Madras\">Madras<\/a>.<sup id=\"cite_ref-8\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-8\">[8]<\/a><\/sup> &#8220;Auf sein flehentliches Bitte&#8221; (nach <a title=\"Wilhelm Dilthey\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wilhelm_Dilthey\">Wilhelm Dilthey<\/a>) brach er eine Kaufmannslehre bei dem Bankier Schlemm in Leipzig ab und wurde ihm die Vorbereitung auf das Universit\u00e4tsstudium gestattet. Er zog zu seinem \u00e4lteren Bruder <a title=\"August Wilhelm Schlegel\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/August_Wilhelm_Schlegel\">August Wilhelm<\/a> nach G\u00f6ttingen. Er immatrikulierte sich 1790 an der <a title=\"Georg-August-Universit\u00e4t G\u00f6ttingen\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Georg-August-Universit%C3%A4t_G%C3%B6ttingen\">Universit\u00e4t G\u00f6ttingen<\/a>, um Rechtswissenschaften zu studieren, wandte sich aber der <a title=\"Klassische Philologie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Klassische_Philologie\">Klassischen Philologie<\/a> zu, die er bei <a title=\"Christian Gottlob Heyne\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Christian_Gottlob_Heyne\">Christian Gottlob Heyne<\/a> h\u00f6rte. Als sein Bruder Mai 1791 als <a title=\"Hofmeister\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Hofmeister\">Hauslehrer<\/a> nach Amsterdam \u00fcbersiedelte, setzte er das Jura-Studium nach einem Jahr an der <a title=\"Universit\u00e4t Leipzig\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Universit%C3%A4t_Leipzig\">Universit\u00e4t Leipzig<\/a> fort. Aus Lesewut besch\u00e4ftigte er sich in die n\u00e4chste Jahre mit <a title=\"Hellenismus\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Hellenismus#Literatur_und_Kunst\">Hellenismus<\/a> (Griechische Dichter wie <a title=\"Aristophanes\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Aristophanes\">Aristophanes<\/a>, <a class=\"mw-redirect\" title=\"Griechisches Drama\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Griechisches_Drama\">Griechisches Drama<\/a>, <a title=\"Griechische Kom\u00f6die\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Griechische_Kom%C3%B6die\">Kom\u00f6dien<\/a> und Poesie), r\u00f6mische Zivilisation, <a title=\"Geschichtsphilosophie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Geschichtsphilosophie\">Geschichtsphilosophie<\/a>, zeitgen\u00f6ssische <a class=\"mw-redirect\" title=\"Deutsche Literatur\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Deutsche_Literatur\">Deutsche Literatur<\/a> (<a title=\"Weimarer Klassik\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Weimarer_Klassik\">Weimarer Klassik<\/a>) und <a title=\"Jean-Jacques Rousseau\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Jean-Jacques_Rousseau\">Jean-Jacques Rousseau<\/a>.<\/p>\n<h3><span id=\"Leipzig.2C_Dresden\" class=\"mw-headline\">Leipzig, Dresden<\/span><\/h3>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:KarolineSchlegel-Schilling.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/0\/08\/KarolineSchlegel-Schilling.jpg\/200px-KarolineSchlegel-Schilling.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"286\" data-file-width=\"465\" data-file-height=\"665\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>Caroline von Boehmer-Schlegel-Schelling. \u201e\u00dcber ein Gedicht von Schiller, das Lied von der Glocke, sind wir gestern Mittag fast von den St\u00fchlen gefallen vor Lachen, es ist \u00e0 la Voss, \u00e0 la Tieck, \u00e0 la Teufel, wenigstens um des Teufels zu werden\u201c (<span class=\"Person\">Caroline Schlegel <sup id=\"cite_ref-9\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-9\">[9]<\/a><\/sup><\/span>)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Januar 1792 lernte er <a class=\"mw-redirect\" title=\"Friedrich von Hardenberg\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_von_Hardenberg\">Friedrich von Hardenberg<\/a> (Novalis) kennen, mit dem ihn viele gemeinsame Interessen wie Philosophie, Geschichte und Literaturtheorie verbanden. Sommer 1793 gab er das Studium wegen Schulden auf und wurde freier Schriftsteller. August 1793 freundete er sich mit der geistreichen, schwangeren Witwe <a title=\"Caroline Schelling\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Caroline_Schelling\">Caroline B\u00f6hmer<\/a> an, Tochter eines G\u00f6ttinger Theologen und Orientalisten.<sup id=\"cite_ref-10\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-10\">[10]<\/a><\/sup> Beide Freundschaften pr\u00e4gten seinen weiteren Lebensweg entscheidend, da sie ihn bei seiner literarischen T\u00e4tigkeit unterst\u00fctzten.<\/p>\n<p>Januar 1794 zog nach Dresden zu seiner Schwester Charlotte. Dort lebte er zur\u00fcckgezogen, lernte aber <a title=\"Christian Gottfried K\u00f6rner\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Christian_Gottfried_K%C3%B6rner\">Christian Gottfried K\u00f6rner<\/a> kennen und ver\u00f6ffentlichte sein erstes Werk <i>Von den Schulen der griechischen Poesie<\/i>. Dabei besch\u00e4ftigte er sich vor allem mit \u201eBetrachtungen der <a title=\"Verslehre\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Verslehre\">Metrik<\/a>\u201c der <a title=\"Antike\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Antike\">klassischen Antike<\/a>. Schlegel verfasste 1795 einen Aufsatz <i>\u00dcber die <a title=\"Diotima\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Diotima\">Diotima<\/a><\/i>, in dem er die literarische Figur als Priesterin und als Pythagoreerin darstellte und als \u201eBild vollendeter Menschheit\u201c beschrieb, als eine Frau, \u201ein welcher sich die Anmut einer <a title=\"Aspasia (Antike)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Aspasia_%28Antike%29\">Aspasia<\/a>, die Seele einer <a title=\"Sappho\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sappho\">Sappho<\/a>, mit hoher Selbst\u00e4ndigkeit verm\u00e4hlt\u201c.<sup id=\"cite_ref-11\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-11\">[11]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>1795 machte er Bekanntschaft mit <a title=\"Johann Friedrich Reichardt\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Friedrich_Reichardt\">Johann Friedrich Reichardt<\/a>, der \u2013 wie Caroline \u2013 ein begeisterter Anh\u00e4nger der <a title=\"Franz\u00f6sische Revolution\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Franz%C3%B6sische_Revolution\">Franz\u00f6sischen Revolution<\/a>, des <a title=\"Republikanismus\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Republikanismus\">Republikanismus<\/a> und des <a title=\"Demokratismus\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Demokratismus\">Demokratismus<\/a> war.<sup id=\"cite_ref-12\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-12\">[12]<\/a><\/sup> Die Mitarbeit an dessen Zeitschrift <i>Deutschland<\/i> sicherte seit 1796 seinen Lebensunterhalt. Neben dem politischen Artikel <i>Versuch \u00fcber den Begriff des Republikanismus<\/i> erschien darin Schlegels scharfe Kritik an den Gedichten <a title=\"Friedrich Schiller\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schiller\">Friedrich Schillers<\/a> (Rezension des Schillerschen <i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Musenalmanach\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Musenalmanach\">Musenalmanachs<\/a> auf das Jahr 1796<\/i>).<\/p>\n<h3><span id=\"Jena.2C_Berlin\" class=\"mw-headline\">Jena, Berlin<\/span><\/h3>\n<p>Juli 1796 war Schlegel seinem Bruder August Wilhelm und dessen Frau Caroline nach Jena gefolgt. Zunehmend besch\u00e4ftigte er sich mit Philosophie (<a class=\"mw-redirect\" title=\"Kant\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kant\">Kant<\/a>, <a class=\"mw-redirect\" title=\"Spinoza\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spinoza\">Spinoza<\/a>). Hier pr\u00e4gte ihn stark die Philosophie von <a title=\"Johann Gottlieb Fichte\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Gottlieb_Fichte\">Johann Gottlieb Fichte<\/a> (vgl. dessen <i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Wissenschaftslehre\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wissenschaftslehre\">Wissenschaftslehre<\/a><\/i>), mit dem ihn eine Freundschaft verband. Der junge Schlegel machte bei seinem ersten Jenaer Aufenthalt zudem fruchtbare Bekanntschaften mit Schriftstellern der \u201e\u00e4lteren Generation\u201c: <a title=\"Johann Gottfried Herder\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Gottfried_Herder\">Johann Gottfried Herder<\/a>, <a title=\"Christoph Martin Wieland\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Christoph_Martin_Wieland\">Christoph Martin Wieland<\/a> und <a title=\"Johann Wolfgang von Goethe\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Wolfgang_von_Goethe\">Johann Wolfgang von Goethe<\/a>. In Auseinandersetzung mit deren Werken entwickelte er seine ber\u00fchmte Literaturtheorie.<\/p>\n<div class=\"thumb tleft\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:A.W.Schlegel.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/1d\/A.W.Schlegel.jpg\/220px-A.W.Schlegel.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"281\" data-file-width=\"316\" data-file-height=\"404\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>August Wilhelm Schlegel.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Ende 1797 hat der Begriff <a title=\"Romantik\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Romantik\">Romantik<\/a> f\u00fcr Schlegel schon vielf\u00e4ltige Facetten gewonnen. In einem Brief an seinen Bruder August Wilhelm schreibt er: \u201eMeine Erkl\u00e4rung des Worts <i>Romantisch<\/i> kann ich Dir nicht gut schicken, weil sie \u2212 125 Bogen lang ist.\u201c<sup id=\"cite_ref-13\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-13\">[13]<\/a><\/sup> In der Literatur sollten nun nicht mehr wie in der Klassik bestimmte Schemata f\u00fcr die Erschaffung eines literarischen Werkes vorgegeben sein, sondern man betrachtete den K\u00fcnstler als freischaffendes <a title=\"Genie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Genie\">Genie<\/a>. Die Regelpoetik und die Forderungen der <a title=\"Drei Aristotelische Einheiten\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Drei_Aristotelische_Einheiten\">drei aristotelischen Einheiten<\/a> von Raum, Zeit und Handlung verloren an Bedeutung, vielmehr wurde der Roman zum subjektiven Spielfeld des Autors. Ziel war es \u2013 nach Schlegel \u2013 Philosophie, <a title=\"Prosa\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Prosa\">Prosa<\/a>, Poesie, Genialit\u00e4t und <a title=\"Kritik\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kritik\">Kritik<\/a> miteinander verbindend darzustellen. Aus diesen neuen Konstellationen ergab sich ein <a title=\"Fragment (Literatur)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Fragment_%28Literatur%29\">fragmentarischer Charakter<\/a> mit unfertigen Handlungsstr\u00e4ngen. Schlegel wollte damit den Werdensprozess der Dichtung betonen und meinte, dass der unvollendete Zustand einer Dichtung der Willk\u00fcr und <a title=\"Freiheit\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Freiheit\">Freiheit<\/a> des Dichters folge.<\/p>\n<p>In Deutschland taucht der Begriff \u201e<a title=\"Historismus\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Historismus\">Historismus<\/a>\u201c erstmals 1797 bei Schlegel auf, der sich auf \u201e<a title=\"Johann Joachim Winckelmann\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Joachim_Winckelmann\">Winckelmann<\/a>&#8216;s Historismus\u201c bezieht, um den \u201eunerme\u00dflichen Unterschied\u201c zwischen der Antike und der gegenw\u00e4rtigen Kultur des 18. Jahrhunderts deutlich zu machen. Er pl\u00e4diert daf\u00fcr, die Antike nicht durch die philosophische Brille zu betrachten, sondern in ihrer Eigenst\u00e4ndigkeit zu akzeptieren.<sup id=\"cite_ref-14\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-14\">[14]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Schlegel schrieb in Bezug auf die Dichtung der <a title=\"Sp\u00e4tantike\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A4tantike\">Sp\u00e4tantike<\/a> von \u201e<a title=\"Entartete Kunst\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Entartete_Kunst\">entarteter Kunst<\/a>\u201c.<sup id=\"cite_ref-15\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-15\">[15]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>1797 lernte er den Prediger an der <a title=\"Charit\u00e9\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Charit%C3%A9\">Charit\u00e9<\/a> in Berlin <a class=\"mw-redirect\" title=\"Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Daniel_Ernst_Schleiermacher\">Friedrich Schleiermacher<\/a> kennen. Schleiermacher und Schlegel lebten in einer kleinen Wohnung, lasen gemeinsam Fichtes <i><a class=\"mw-redirect\" title=\"Wissenschaftslehre\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wissenschaftslehre\">Wissenschaftslehre<\/a><\/i> und <a title=\"Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Grundlage_der_gesamten_Wissenschaftslehre\">Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre<\/a>, \u00fcbersetzten <a title=\"Platon\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Platon\">Platon<\/a> und diskutierten sich die K\u00f6pfe hei\u00df \u00fcber <a title=\"Lebenskunst\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lebenskunst\">Lebenskunst<\/a>. \u00dcberdies machte er Bekanntschaft mit <a title=\"Rahel Varnhagen von Ense\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Rahel_Varnhagen_von_Ense\">Rahel Varnhagen von Ense<\/a>, <a title=\"Ludwig Tieck\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Tieck\">Ludwig Tieck<\/a>, <a title=\"Dorothea Schlegel\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Dorothea_Schlegel\">Dorothea Veit<\/a>, der Tochter <a title=\"Moses Mendelssohn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Moses_Mendelssohn\">Moses Mendelssohns<\/a>, im <a title=\"Literarischer Salon\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Literarischer_Salon\">literarischen Salon<\/a> der <a title=\"Henriette Herz\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Henriette_Herz\">Henriette Herz<\/a>, mit der er nach ihrer Scheidung 1798 zusammenlebte. Diese Zeit findet eine programmatisch \u00fcberh\u00f6hte Darstellung in seinem Roman <i><a title=\"Lucinde\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lucinde\">Lucinde<\/a><\/i> (1799).<\/p>\n<p>1798 gr\u00fcndeten die <a class=\"mw-disambig\" title=\"Gebr\u00fcder Schlegel\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gebr%C3%BCder_Schlegel\">Gebr\u00fcder Schlegel<\/a> die \u00e4sthetisch-kritische Zeitschrift <a class=\"mw-redirect\" title=\"Athen\u00e4um (Schlegel)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Athen%C3%A4um_%28Schlegel%29\"><i>Athen\u00e4um<\/i><\/a>. Sie gilt als das Sprachorgan der Jenaer Fr\u00fchromantik. Zusammen mit Novalis entwickelte Friedrich Schlegel in dieser Zeitschrift das <a title=\"Fragment (Literatur)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Fragment_%28Literatur%29\">Fragment<\/a> zu einer spezifisch romantischen literarischen Kunstform. Schlegel kritisiert <a title=\"Wilhelm Meisters Lehrjahre\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wilhelm_Meisters_Lehrjahre\">Wilhelm Meisters Lehrjahre<\/a>.<\/p>\n<h3><span id=\"Die_.E2.80.9ERomantiker-Wohngemeinschaft.E2.80.9C_in_Jena\" class=\"mw-headline\">Die \u201eRomantiker-Wohngemeinschaft\u201c in Jena<\/span><\/h3>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Franz_Gareis_-_Novalis.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/0\/08\/Franz_Gareis_-_Novalis.jpg\/200px-Franz_Gareis_-_Novalis.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"244\" data-file-width=\"360\" data-file-height=\"440\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>Novalis um 1799, Portr\u00e4t von <a title=\"Franz Gareis\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Franz_Gareis\">Franz Gareis<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>1799 lebten die beiden Br\u00fcder, August Wilhelms Ehefrau Caroline sowie Dorothea Veit f\u00fcr ein halbes Jahr zu viert zusammen \u2013 im Hinterhaus, An der Leutra 5, in <a title=\"Jena\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Jena\">Jena<\/a>. Diese \u201eRomantiker-<a title=\"Wohngemeinschaft\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wohngemeinschaft\">Wohngemeinschaft<\/a>\u201c bildete das Kernst\u00fcck der Jenaer Romantik. Die Autoren brachen mit vielen Konventionen: Beispielsweise mischten sie in ihre Romane Gedichte und Balladen, kleine M\u00e4rchen etc.; dabei bezogen sie sich oft auf Goethes Werke (\u201e<a title=\"Die Leiden des jungen Werthers\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Die_Leiden_des_jungen_Werthers\">Werther<\/a>\u201c, \u201e<a title=\"Wilhelm Meisters Lehrjahre\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wilhelm_Meisters_Lehrjahre\">Wilhelm Meisters Lehrjahre<\/a>\u201c). Dem entspricht Friedrich Schlegels Konzept einer \u201eprogressiven Universalpoesie\u201c, die nicht nur unterschiedlichste Gattungen und Wissensgebiete miteinander verbindet, sondern auch \u00fcber sich selbst nachdenkt und ihre eigene Kritik enth\u00e4lt.<\/p>\n<p>Die Gruppe, deren Ziel ein enges Verweben von Leben und Literatur war, erhielt in dieser Zeit h\u00e4ufig Besuch: Mit Friedrich von Hardenberg (<a title=\"Novalis\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Novalis\">Novalis<\/a>) und Tieck \u2013 dieser erschien mit seinem Schwager <a title=\"August Ferdinand Bernhardi\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/August_Ferdinand_Bernhardi\">August Ferdinand Bernhardi<\/a> \u2013 verband Schlegel eine enge Freundschaft und die gemeinsame Arbeit am <i>Athen\u00e4um<\/i>. Mit Novalis entwickelte Friedrich Schlegel den Begriff der <i>progressiven <a title=\"Universalpoesie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Universalpoesie\">Universalpoesie<\/a><\/i>. Auch sein Mitbewohner aus Berliner Tagen, Friedrich Schleiermacher, die in Jena lebende Schriftstellerin <a title=\"Sophie Mereau\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sophie_Mereau\">Sophie Mereau<\/a> (wenngleich diese eher dem \u201eSchiller-Kreis\u201c zuzuordnen ist), deren Geliebter und sp\u00e4terer Ehemann <a title=\"Clemens Brentano\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Clemens_Brentano\">Clemens Brentano<\/a> sowie die Philosophen <a title=\"Friedrich Wilhelm Joseph Schelling\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Wilhelm_Joseph_Schelling\">Schelling<\/a> und Fichte frequentierten die Wohngemeinschaft. In den N\u00e4chten diskutierten sie \u00fcber Literatur, Kunsttheorie und Philosophie, tags\u00fcber arbeiteten sie an ihren Texten: Friedrich Schlegel unter anderem an der <i><a title=\"Lucinde\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lucinde\">Lucinde<\/a><\/i>, August Wilhelm und Caroline an den <a class=\"mw-redirect\" title=\"Shakespeare\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Shakespeare\">Shakespeare<\/a>-\u00dcbersetzungen.<sup id=\"cite_ref-16\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-16\">[16]<\/a><\/sup><\/p>\n<div class=\"thumb tleft\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Philipp_Otto_Runge_005.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e4\/Philipp_Otto_Runge_005.jpg\/200px-Philipp_Otto_Runge_005.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"236\" data-file-width=\"2024\" data-file-height=\"2390\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>Schlegel begegnete <a title=\"Philipp Otto Runge\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Philipp_Otto_Runge\">Philipp Otto Runge<\/a> in Dresden<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Doch dieses Leben dauerte nur einen \u201eWimpernschlag der Weltgeschichte\u201c<sup id=\"cite_ref-17\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-17\">[17]<\/a><\/sup> an. Im August 1800 habilitierte sich Friedrich Schlegel an der <a class=\"mw-redirect\" title=\"Universit\u00e4t Jena\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Universit%C3%A4t_Jena\">Universit\u00e4t Jena<\/a> und lehrte als <a title=\"Privatdozent\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Privatdozent\">Privatdozent<\/a>. Ein H\u00f6hepunkt der Studentenzahlen in Jena zeigte sich im 18.\u00a0Jahrhundert, als der Ruf der Universit\u00e4t unter Herzog <a class=\"mw-redirect\" title=\"Carl August (Sachsen-Weimar-Eisenach)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Carl_August_%28Sachsen-Weimar-Eisenach%29\">Carl August<\/a> Lehrende wie Fichte, Schelling, Schiller, Hegel und Friedrich von Schlegel nach Jena zog. Schlegel ver\u00f6ffentlicht seine <i>Ideen<\/i> (1800), in denen es hei\u00dft: \u201eNur durch Beziehung aufs Unendliche entsteht Gehalt und Nutzen; was sich nicht darauf bezieht, ist schlechthin leer und unn\u00fctz\u201c.<sup id=\"cite_ref-18\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-18\">[18]<\/a><\/sup> Schlegel \u00fcbertrug in seinem <i>Gespr\u00e4ch \u00fcber die Poesie<\/i> den Begriff <a title=\"Arabeske (Literatur)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Arabeske_%28Literatur%29\">Arabeske<\/a> als erster auf die Literatur, in der sie eine durch scheinbar chaotische, natur\u00e4hnliche Strukturen gekennzeichnete Form bezeichnet. An der Universit\u00e4t hielt er die Vorlesung \u00fcber <i><a title=\"Transzendentalphilosophie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Transzendentalphilosophie\">Transzendentalphilosophie<\/a><\/i> (1801). Als die Wohngemeinschaft sich aufl\u00f6ste, verliess er Dezember 1801 Jena. Schlegel nahm mit Tieck seinen Wohnsitz in Dresden und besch\u00e4ftigten sich mit die Herausgabe Novalis Werke <a title=\"Die Lehrlinge zu Sais\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Die_Lehrlinge_zu_Sais\">Die Lehrlinge zu Sais<\/a> und <a title=\"Heinrich von Ofterdingen\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Heinrich_von_Ofterdingen\">Heinrich von Ofterdingen<\/a>. Schlegel begab sich nach einem Aufenthalt zusammen mit Dorothea, die ihn w\u00e4hrend dieser Zeit durch schriftstellerische T\u00e4tigkeit finanziell unterhielt (vgl. <a title=\"Florentin (Roman)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Florentin_%28Roman%29\">Florentin (Roman)<\/a>) nach <a title=\"Weimar\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Weimar\">Weimar<\/a>.<\/p>\n<p>Goethe hielt die Beziehungen auch nach dem Bruch der Schlegels mit Schiller (1797) aufrecht. Er f\u00fchrte Wilhelms &#8220;Jon&#8221; (1802) und Friedrichs &#8220;Alarcos&#8221; (1802) auf, wobei es zum Eklat kam, als die <a title=\"August von Kotzebue\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/August_von_Kotzebue\">Kotzebue<\/a>-Partei, die sowohl in Dissenz zu Goethe als auch zu den Schlegel-Br\u00fcdern war, mit einhellig schallendem Gel\u00e4chter reagierte. Das \u201eMan lache nicht!\u201c Goethes halft wenig.<sup id=\"cite_ref-19\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-19\">[19]<\/a><\/sup> Die Br\u00fcder standen im Kampf gegen <a title=\"Rationalismus\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Rationalismus\">Rationalismus<\/a> auf Goethes Seite.<\/p>\n<p>Schlegel wandte sich der <a title=\"Wartburg\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wartburg\">Wartburg<\/a> den verlassenen \u201eH\u00f6hen und Burgen\u201c zu.<sup id=\"cite_ref-20\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-20\">[20]<\/a><\/sup><\/p>\n<h3><span id=\"Paris_und_K.C3.B6ln\" class=\"mw-headline\">Paris und K\u00f6ln<\/span><\/h3>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Albrecht_Altdorfer,_The_Battle_of_Alexander_at_Issus.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/64\/Albrecht_Altdorfer%2C_The_Battle_of_Alexander_at_Issus.jpg\/200px-Albrecht_Altdorfer%2C_The_Battle_of_Alexander_at_Issus.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"264\" data-file-width=\"1500\" data-file-height=\"1978\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p><a title=\"Schlacht bei Issos\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Schlacht_bei_Issos\"><i>Die Alexanderschlacht<\/i><\/a>. Schlegel bewunderte dieses Gem\u00e4lde von <a title=\"Albrecht Altdorfer\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Albrecht_Altdorfer\">Albrecht Altdorfer<\/a>. Er beschrieb die untergehende Sonne als eine kosmische Vision von urweltlicher Gro\u00dfartigkeit.<sup id=\"cite_ref-21\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-21\">[21]<\/a><\/sup><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Sommer 1803 befindet Schlegel sich in Paris zum Studium der Kunstsammlungen, in der Hoffnung eine neue Stelle oder eine verlorengegangene Ur-Einheit zu finden, das <a title=\"Goldenes Zeitalter\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Goldenes_Zeitalter\">Goldenes Zeitalter<\/a>.<sup id=\"cite_ref-22\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-22\">[22]<\/a><\/sup> Dort lebte er in einer ehemaligen Wohnung des <a class=\"mw-redirect\" title=\"Baron d'Holbach\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Baron_d%27Holbach\">Baron d&#8217;Holbach<\/a>, zusammen mit <a class=\"new\" title=\"Alexander Hamilton (Indologe) (Seite nicht vorhanden)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Alexander_Hamilton_%28Indologe%29&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Alexander Hamilton (Indologe)<\/a>, der Sanskrit-Kenntnisse besa\u00df, und den Br\u00fcdern <a title=\"Sulpiz Boisser\u00e9e\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sulpiz_Boisser%C3%A9e\">Boisser\u00e9e<\/a>. Er besch\u00e4ftigte sich mit dem Studium der <a title=\"Indologie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Indologie\">Indologie<\/a>, die <a title=\"Persische Sprache\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Persische_Sprache\">persische Sprache<\/a> als Sch\u00fcler von <a title=\"Antoine-L\u00e9onard de Ch\u00e9zy\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Antoine-L%C3%A9onard_de_Ch%C3%A9zy\">Antoine-L\u00e9onard de Ch\u00e9zy<\/a>, der <a title=\"Vergleichende Sprachwissenschaft\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Vergleichende_Sprachwissenschaft\">vergleichenden Sprachwissenschaft<\/a>, weil er wissen wollte, welche Sprachen miteinander verbunden sind. Schlegel interessierte sich f\u00fcr die in Paris gesammelte <a title=\"Alte Meister\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Alte_Meister\">Alte Meister<\/a> und gr\u00fcndete die Zeitschrift <i><a class=\"new\" title=\"Europa (Zeitschrift) (Seite nicht vorhanden)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/w\/index.php?title=Europa_%28Zeitschrift%29&amp;action=edit&amp;redlink=1\">Europa<\/a><\/i>; <a title=\"Heinrich Christoph Kolbe\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Heinrich_Christoph_Kolbe\">Heinrich Christoph Kolbe<\/a> wurde sein Mitarbeiter.<\/p>\n<p>Schlegel wurde &#8220;eine bedeutende Mittler- und Vermittlerrolle zwischen deutscher und franz\u00f6sischer Kultur zugeschrieben.&#8221; Das Gegenteil soll der Fall sein: &#8220;Durch die bessere Kenntnis der franz\u00f6sischen Kultur und ihrer Voraussetzungen soll ihre europ\u00e4ische Vorherrschaft und Vorbildhaftigkeit gebrochen werden.&#8221;<sup id=\"cite_ref-23\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-23\">[23]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Am 6. April 1804 heiratete er in der schwedischen Botschaft in Paris <a title=\"Dorothea Schlegel\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Dorothea_Schlegel\">Dorothea<\/a>, die, da sie aus j\u00fcdischem Elternhaus stammte, vorher zum <a title=\"Protestantismus\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Protestantismus\">Protestantismus<\/a> konvertieren musste. K\u00fcrz darauf ging er nach K\u00f6ln (wegen der mittelalterlichen Kunstsch\u00e4tze), wo er Vorlesungen an der \u00c9cole Centrale (Nachfolgerin der <a title=\"Universitas Studii Coloniensis\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Universitas_Studii_Coloniensis\">alten Universit\u00e4t K\u00f6ln<\/a>) hielt. Er traf <a title=\"Ferdinand Franz Wallraf\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ferdinand_Franz_Wallraf\">Ferdinand Franz Wallraf<\/a>, einem besessenen Sammler von allem, was mit der Geschichte K\u00f6lns verbunden war.<\/p>\n<p>Die Romantik zu Beginn des 19. Jahrhunderts f\u00fchrte in Deutschland zu einer Begeisterung f\u00fcr die mittelalterlichen Bauwerke, insbesondere f\u00fcr die gro\u00dfen Dome der Gotik und die Burgen. Schlegel lobte 1804\/05 in <i>Grundz\u00fcge der gothischen Baukunst<\/i> die <a title=\"Gotik\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gotik\">Gotische<\/a> Stilepoche und sprach wie Goethe von der \u201edeutschen Baukunst\u201c. &#8220;Es fand eine Umorientierung statt vom philosophischen <a title=\"Pantheismus\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Pantheismus\">Pantheismus<\/a> der <a title=\"Goethezeit\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Goethezeit\">Goethezeit<\/a> zur christlichen <a title=\"Sp\u00e4tromantik\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sp%C3%A4tromantik\">Sp\u00e4tromantik<\/a>, von Baruch Spinoza zu <a title=\"Jakob B\u00f6hme\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Jakob_B%C3%B6hme\">Jakob B\u00f6hme<\/a> und den Geist des Christentums&#8230; &#8221;<\/p>\n<p>1804 reiste er nach <a title=\"Coppet\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Coppet\">Coppet<\/a>, zu seinem Bruder und Mme de Sta\u00ebl. Von dort ging er nach Paris, wurde aber krank und ging zur\u00fcck nach K\u00f6ln. Ende 1806 war er ein halbes Jahr zu Gast auf Schloss Acosta in <a title=\"Aubergenville\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Aubergenville\">Aubergenville<\/a> bei Benjamin Constant und Germaine de Sta\u00ebl. (Seine Frau Dorothea \u00fcbersetzte ihren Roman <i>Corinne<\/i> ins Deutsche.)<\/p>\n<p>1808 erschien <i><a title=\"\u00dcber die Sprache und Weisheit der Indier\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/%C3%9Cber_die_Sprache_und_Weisheit_der_Indier\">\u00dcber die Sprache und Weisheit der Indier<\/a><\/i>, eine Frucht seiner Pariser Studien. Schlegel verglich <a title=\"Sanskrit\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sanskrit\">Sanskrit<\/a> mit <a title=\"Indogermanische Sprachen\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Indogermanische_Sprachen\">indogermanische Sprachen<\/a> und wies viele Gemeinsamkeiten in <a class=\"mw-redirect\" title=\"Vokabular\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Vokabular\">Vokabular<\/a> und Grammatik nach. Die Behauptung der Gemeinsamkeiten dieser Sprachen ist nach einigen Bearbeitungen und Umformulierungen heute allgemein anerkannt. Weniger einig ist man sich dar\u00fcber, in welcher geografischen Region diese Vorl\u00e4ufersprache anzusiedeln sei (die <a title=\"Out-of-India-Theorie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Out-of-India-Theorie\">Out-of-India-Theorie<\/a>.) Leider sind weder Zeit noch Raum bekannt und ist der Begriff <a title=\"Urheimat\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Urheimat\">Urheimat<\/a> daher Gegenstand vieler Spekulationen. Schlegel war auch der Erste, der Sanskrit bei der <a title=\"Etymologie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Etymologie\">Etymologie<\/a> des <a title=\"Schamanismus\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Schamanismus\">Schamanismus<\/a>-Begriffs mit einbezog.<sup id=\"cite_ref-24\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-24\">[24]<\/a><\/sup> Die aktuelle Rezeption indischer Kultur (zwischen <a title=\"Yoga\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Yoga\">Yoga<\/a>, <a class=\"mw-redirect\" title=\"Hare Krishna\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Hare_Krishna\">Hare Krishna<\/a> und <a class=\"mw-redirect\" title=\"Bollywood\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Bollywood\">Bollywood<\/a>) l\u00e4sst sich durchaus im Einklang mit Schlegels vor 200 Jahren gesteckten Zielen interpretieren.<\/p>\n<h3><span id=\"Als_Konvertierter_in_Wien\" class=\"mw-headline\">Als Konvertierter in Wien<\/span><\/h3>\n<div class=\"thumb tleft\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Philipp_Veit_-_Friedrich_Schlegel_1810.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/96\/Philipp_Veit_-_Friedrich_Schlegel_1810.jpg\/200px-Philipp_Veit_-_Friedrich_Schlegel_1810.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"267\" data-file-width=\"1215\" data-file-height=\"1619\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>Friedrich Schlegel um 1810 (Zeichnung von <a title=\"Philipp Veit\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Philipp_Veit\">Philipp Veit<\/a>, aber gespiegelt)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"thumb tleft\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Schlegelvers1829.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/95\/Schlegelvers1829.jpg\/200px-Schlegelvers1829.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"266\" data-file-width=\"1119\" data-file-height=\"1486\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>Friedrich von Schlegel (1829)<br \/>\nvon <a title=\"Josef Axmann\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Josef_Axmann\">Josef Axmann<\/a> oder Auguste von Buttlar, seiner Nichte, die ihn nach Dresden begleitete.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Schlegel besch\u00e4ftigte sich mit dem Habsburgischen Kaiser Karl V. Sein Interesse f\u00fcr den <a title=\"Katholizismus\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Katholizismus\">Katholizismus<\/a> stieg in der K\u00f6lner Zeit immer mehr, so dass er 1808 mit seiner Ehefrau im <a title=\"K\u00f6lner Dom\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/K%C3%B6lner_Dom\">K\u00f6lner Dom<\/a> konvertierte. Anschlie\u00dfend zog er in Juni nach Prag und Wien, (traf zwischendurch mit <a title=\"Johanna Schopenhauer\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johanna_Schopenhauer\">Johanna Schopenhauer<\/a>) und suchte ein Verleger, der sein Gesamtwerk herausgeben m\u00f6chte. Mit einer Anstellung bei <a title=\"Karl von \u00d6sterreich-Teschen\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Karl_von_%C3%96sterreich-Teschen\">Karl von \u00d6sterreich-Teschen<\/a> und der Wiener Armeehofkommission trat er in den Staatsdienst ein. 1810 wurde er Journalist bei der Zeitschrift <i>\u00d6sterreichischer Beobachter<\/i><sup id=\"cite_ref-25\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-25\">[25]<\/a><\/sup>; (die <a title=\"Wiener Zeitung\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wiener_Zeitung\">Wiener Zeitung<\/a> war in H\u00e4nden Napoleons).<sup id=\"cite_ref-26\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-26\">[26]<\/a><\/sup> Er machte Bekanntschaft mit dem Historiker <a title=\"Joseph von Hormayr\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_von_Hormayr\">Joseph von Hormayr<\/a>, mit <a title=\"Klemens Maria Hofbauer\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Klemens_Maria_Hofbauer\">Klemens Maria Hofbauer<\/a>, der sich mit der religi\u00f6sen Erneuerung in Wien befasste, mit dem Maler <a title=\"Ludwig Ferdinand Schnorr von Carolsfeld\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ludwig_Ferdinand_Schnorr_von_Carolsfeld\">Ludwig Ferdinand Schnorr von Carolsfeld<\/a>, dem Politiker <a title=\"Friedrich von Gentz\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_von_Gentz\">Friedrich von Gentz<\/a> und dem Schriftsteller <a title=\"Theodor K\u00f6rner (Schriftsteller)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Theodor_K%C3%B6rner_%28Schriftsteller%29\">Theodor K\u00f6rner<\/a>. W\u00e4hrend des <a class=\"mw-redirect\" title=\"5. Koalitionskrieg\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/5._Koalitionskrieg\">5. Koalitionskriegs<\/a> lebte er kurze Zeit in <a title=\"Pest (Stadt)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Pest_%28Stadt%29\">Pest<\/a> und lernte <a title=\"Ungarische Sprache\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ungarische_Sprache\">Ungarisch<\/a>. Nach dem <a class=\"mw-redirect\" title=\"Frieden von Sch\u00f6nbrunn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Frieden_von_Sch%C3%B6nbrunn\">Frieden von Sch\u00f6nbrunn<\/a> ging er zur\u00fcck nach Wien.<\/p>\n<p>Im Jahr 1810 hielt er Vorlesungen \u201e\u00dcber die neuere Geschichte\u201c und 1812 Vorlesungen zur \u201eGeschichte der alten und neuen Literatur\u201c, die er im Tanzsaal eines Gasthofs dozierte. <a title=\"Joseph von Eichendorff\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_von_Eichendorff\">Joseph von Eichendorff<\/a> war anwesend und schrieb \u00ab\u00a0Die erste Vorlesung Schlegels (Geschichte der Literatur, 12 Gulden Einl\u00f6sscheine das Billet) im Tanzsaale des r\u00f6mischen Kaisers. Schlegel, ganz schwarz in Schuhen auf einer Erh\u00f6hung hinter einem Tischchen lesend. Mit wohlriechendem Holz geheizt. Gro\u00dfes Publikum. Vorn Kreis von Damen, F\u00fcrstin Liechtenstein mit ihren Prinzessinnen, Lichnowsky, etc. 29 F\u00fcrsten. Unten gro\u00dfes Gedr\u00e4nge von Equipagen, wie auf einem Ball. Sehr brilliant.\u00a0\u00bb <sup id=\"cite_ref-27\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-27\">[27]<\/a><\/sup> 1812 gr\u00fcndete er die Zeitschrift <i>Deutsches Museum<\/i> und berichtete \u00fcber <a title=\"Burg Karl\u0161tejn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Burg_Karl%C5%A1tejn\">Burg Karl\u0161tejn<\/a> und rudolfinische Kunst. In 1813 machte er Bekanntschaft mit <a title=\"Heinrich Friedrich Karl vom und zum Stein\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Heinrich_Friedrich_Karl_vom_und_zum_Stein\">Heinrich Friedrich Karl vom und zum Stein<\/a>.<\/p>\n<p>1814 ernannte <a title=\"Pius VII.\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Pius_VII.\">Pius VII.<\/a> ihn zum \u201e<a title=\"Christusorden (Heiliger Stuhl)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Christusorden_%28Heiliger_Stuhl%29\">Ritter des p\u00e4pstlichen Christusordens<\/a>\u201c. Ab dieser Zeit benutzte er seinen adligen Titel, den die Familie ein Jahrhundert nicht verwendet hatte. Schon vor dem <a title=\"Wiener Kongress\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wiener_Kongress\">Wiener Kongress<\/a> besch\u00e4ftigte er sich mit der Verfassung Deutschlands und \u00d6sterreichs nach Napoleon. Schon nach <a title=\"Jakob Bleyer\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Jakob_Bleyer\">Jakob Bleyer<\/a> war seine Rolle dabei bedeutender und weitwirkender als gemeinhin angenommen wurde. <a title=\"Ernst Behler\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ernst_Behler\">Ernst Behler<\/a> meinte: \u201eVor allem war es ihm darum zu tun, zwei Lieblingsideen in die k\u00fcnftige deutsche Verfassung einzuf\u00fcgen, die er das <i>B\u00fcrgerrecht der Israeliten<\/i> und die <i>Wiederherstellung der katholischen Kirche in Deutschland<\/i> nannte.\u201c<sup id=\"cite_ref-28\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-28\">[28]<\/a><\/sup> Er verwies darauf, dass Juden alle b\u00fcrgerlichen Pflichten, besonders den <a class=\"mw-redirect\" title=\"Kriegsdienst\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Kriegsdienst\">Kriegsdienst<\/a>, erf\u00fcllt h\u00e4tten und man ihnen deshalb nicht l\u00e4nger die <a class=\"mw-redirect\" title=\"B\u00fcrgerrechte\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/B%C3%BCrgerrechte\">B\u00fcrgerrechte<\/a> verwehren k\u00f6nne. 1815 bis 1818 war er als \u00f6sterreichischer Legationsrat am <a title=\"Bundestag (Deutscher Bund)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Bundestag_%28Deutscher_Bund%29\">Diet<\/a> in <a title=\"Frankfurt am Main\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Frankfurt_am_Main\">Frankfurt<\/a>.<\/p>\n<p>1818 macht er eine Rheinreise zusammen mit August Wilhelm, der Inhaber des ersten Lehrstuhls f\u00fcr <a title=\"Indologie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Indologie\">Indologie<\/a> in Deutschland an der <a title=\"Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universit\u00e4t Bonn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Rheinische_Friedrich-Wilhelms-Universit%C3%A4t_Bonn\">Universit\u00e4t Bonn<\/a> geworden war. Der hatte sich in Paris Buchstaben f\u00fcr den Satz des indischen <a title=\"Devanagari\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Devanagari\">Devanagari<\/a>-Alphabets herstellen lassen, um damit die ersten Sanskrit-Texte in Europa zu drucken. Das erste Buch war 1823 die <a title=\"Bhagavad Gita\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Bhagavad_Gita\">Bhagavad Gita<\/a> mit einer lateinischen \u00dcbersetzung von August Wilhelm.<sup id=\"cite_ref-29\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-29\">[29]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>1819 begleiteten er und <a title=\"Clemens Brentano\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Clemens_Brentano\">Clemens Brentano<\/a> den Kaiser <a title=\"Franz II. (HRR)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Franz_II._%28HRR%29\">Franz II. (HRR)<\/a> und <a title=\"Klemens Wenzel Lothar von Metternich\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Klemens_Wenzel_Lothar_von_Metternich\">Klemens Wenzel Lothar von Metternich<\/a> nach Rom, wo seine Frau und ihre beide S\u00f6hne, <a title=\"Philipp Veit\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Philipp_Veit\">Philip<\/a> und <a title=\"Johannes Veit\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johannes_Veit\">Johannes Veit<\/a> lebten.<\/p>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Dresden_Alter_Kath_Friedhof_CWFriedvSchlegel.JPG\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/5\/5d\/Dresden_Alter_Kath_Friedhof_CWFriedvSchlegel.JPG\/200px-Dresden_Alter_Kath_Friedhof_CWFriedvSchlegel.JPG\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"267\" data-file-width=\"480\" data-file-height=\"640\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>Grab des Dichters auf dem Alten Katholischen Friedhof Dresden<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Mit der <i>Concordia<\/i> begr\u00fcndete Friedrich 1820 eine weitere Zeitschrift. Mitarbeiter wurden <a title=\"Adam M\u00fcller von Nitterdorf\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Adam_M%C3%BCller_von_Nitterdorf\">Adam M\u00fcller von Nitterdorf<\/a>, <a title=\"Franz von Baader\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Franz_von_Baader\">Franz Baader<\/a>, <a title=\"Joseph G\u00f6rres\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Joseph_G%C3%B6rres\">Joseph G\u00f6rres<\/a> und <a title=\"Zacharias Werner\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Zacharias_Werner\">Zacharias Werner<\/a>; der katholische Aspekt stand dabei deutlich im Vordergrund. Er verurteilte die Neuzeit insgesamt und pl\u00e4dierte f\u00fcr die Wiederherstellung der mittelalterlichen <a title=\"St\u00e4ndeordnung\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/St%C3%A4ndeordnung\">St\u00e4ndeordnung<\/a>. \u201eZu Lebzeiten wurde Schlegel von den Zeitgenossen mehr und mehr nur noch als Repr\u00e4sentant der katholischen Partei und der p\u00e4pstlichen Interessen in Deutschland gesehen.\u201c<sup id=\"cite_ref-30\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-30\">[30]<\/a><\/sup> \u201eDie <i>Concordia<\/i> stie\u00df auf Ablehnung, nicht nur bei Protestanten und Liberalen, sondern auch bei August Wilhelm, Metternich und dessen Umgebung. 1823 kam das sechste und letzte Heft aus. Schlegel machte mehrere Reisen nach <a title=\"Schloss Feistritz (Ilz)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Schloss_Feistritz_%28Ilz%29\">Schloss Feistritz (Ilz)<\/a>. Der Zwiespalt, der sich zwischen den Br\u00fcdern auftat, wurde nicht mehr \u00fcberbr\u00fcckt und f\u00fchrte 1828 zur \u00f6ffentlichen Distanzierung August Wilhelms von Friedrich. So beschr\u00e4nkte sich die Wirkung Schlegels mehr und mehr auf einen engen Kreis Gleichgesinnter.<sup id=\"cite_ref-31\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-31\">[31]<\/a><\/sup> Er wurde <a class=\"mw-redirect\" title=\"Mystiker\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Mystiker\">Mystiker<\/a> und besch\u00e4ftigte sich mit <a title=\"Telepathie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Telepathie\">Telepathie<\/a>.<sup id=\"cite_ref-32\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-32\">[32]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Nachdem er in Wien seine Vorlesungen zur <a title=\"Lebensphilosophie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lebensphilosophie\"><i>Philosophie des Lebens<\/i><\/a><sup id=\"cite_ref-33\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-33\">[33]<\/a><\/sup> (1827) und zur <i>Philosophie der Geschichte<\/i> (1828)<sup id=\"cite_ref-34\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-34\">[34]<\/a><\/sup> gehalten hatte, reiste er 1828 nach Dresden, wo er Vorlesungen \u00fcber die <i>Philosophie der Sprache und des Wortes<\/i> vorbereitete.<sup id=\"cite_ref-35\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-35\">[35]<\/a><\/sup> Friedrich von Schlegel starb v\u00f6llig unerwartet an einem schweren <a title=\"Schlaganfall\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Schlaganfall\">Schlaganfall<\/a> in seinem Gasthof. Er ist am 14. Januar auf dem <a title=\"Alter Katholischer Friedhof (Dresden)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Alter_Katholischer_Friedhof_%28Dresden%29\">Alten Katholischen Friedhof<\/a> in Dresden beerdigt.<\/p>\n<h2><span id=\"Schlegels_Philosophie\" class=\"mw-headline\">Schlegels Philosophie<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li>&#8220;Wer ein System hat ist so gut wie geistig verloren, als wer keins hat. Man muss eben beides verbinden.&#8221;<sup id=\"cite_ref-36\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-36\">[36]<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Man kann nur Philosoph werden, nicht es sein; so bald man es zu sein glaubt, h\u00f6rt man auf es zu werden.<\/li>\n<li>Die Welt is <i>kein System<\/i>, sondern <i>eine Geschichte<\/i>, aus der nachher freilich Gesetze folgen k\u00f6nnen.<\/li>\n<li>&#8220;Wahrheit ist die Indifferenz [&#8230;] zweier sich entgegengesetzter Irrthumer.<sup id=\"cite_ref-37\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-37\">[37]<\/a><\/sup><\/li>\n<li>Unser Wissen ist nichts, wir horchen allein dem Ger\u00fcchte.<sup id=\"cite_ref-38\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-38\">[38]<\/a><\/sup><\/li>\n<\/ul>\n<p>Wissen ist nicht alles \u2013 so die Kurzformel der Kritik der <a title=\"Romantik\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Romantik\">Romantiker<\/a> an der <a title=\"Aufkl\u00e4rung\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Aufkl%C3%A4rung\">Aufkl\u00e4rung<\/a>. Vernunft ist eine Dimension, die die Ganzheitlichkeit der Welt alleine nicht beschreiben kann. Die Geschichte kann man nicht richtig erfassen, wenn man ihr nicht auch poetisch und intuitiv begegnet und versucht, auch die Gef\u00fchlswelt der betrachteten Zeit nachzuempfinden. Die Konzentration auf das Rationale verpasst das Organische, das Werden und Vergehen in einer geschichtlichen Kultur. Diese von <a title=\"Johann Georg Hamann\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Georg_Hamann\">Hamann<\/a> (<i><a title=\"Sokratische Denkw\u00fcrdigkeiten\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sokratische_Denkw%C3%BCrdigkeiten\">Sokratische Denkw\u00fcrdigkeiten<\/a><\/i>) und <a title=\"Johann Gottfried Herder\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Johann_Gottfried_Herder\">Herder<\/a> (<i><a title=\"Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Auch_eine_Philosophie_der_Geschichte_zur_Bildung_der_Menschheit\">Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit<\/a><\/i>) in die Debatte eingebrachten Gedanken wurden in der Romantik aufgenommen und neben anderen von <a title=\"Novalis\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Novalis\">Novalis<\/a> (<i><a title=\"Bl\u00fcthenstaub\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Bl%C3%BCthenstaub\">Bl\u00fcthenstaub<\/a><\/i>) und Schlegel erneut formuliert.<sup id=\"cite_ref-39\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-39\">[39]<\/a><\/sup><\/p>\n<p>In den K\u00f6lner \u201ePhilosophischen Vorlesungen\u201c (1804\u20131806) formulierte Schlegel die in der Philosophie Indiens gegr\u00fcndete Idee des \u201eGesetzes vom ewigen Kreislauf\u201c, mit der er den linearen Fortschrittsgedanken der Aufkl\u00e4rer kritisierte:<\/p>\n<dl>\n<dd>\u201ePhilosophisch kann man als allgemeines Gesetz f\u00fcr die Geschichte aufstellen, da\u00df die einzelnen Entwicklungen gem\u00e4\u00df dem f\u00fcr sie geltenden Gesetze des Ueberspringens in das Gegentheil Gegens\u00e4tze bilden, in Epochen, Perioden zerfallen, das Ganze der Entwicklung aber einen Kreislauf bildet, in den Anfang zur\u00fcckkehrt; ein Gesetz, welches allein auf Totalit\u00e4ten anwendbar ist.\u201c<sup id=\"cite_ref-40\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-40\">[40]<\/a><\/sup><\/dd>\n<\/dl>\n<p>F\u00fcr Schlegel gibt es keine endg\u00fcltigen Wahrheiten, die sich, wie es sich die Aufkl\u00e4rung vorstellte, im Licht der Vernunft herauskristallisierten. Die Geschichte ist ein unendlicher Prozess des Werdens und Vergehens. Die Welt kann deshalb nicht statisch betrachtet werden, sondern die Wissenschaft muss sich mit dem Werden auseinandersetzen. Die prim\u00e4re Wissenschaft ist deshalb die Geschichte und nicht die Philosophie.<\/p>\n<dl>\n<dd>\u201eWenn die Geschichte die einzige Wissenschaft ist, k\u00f6nnte man fragen, wie verh\u00e4lt sich den die Philosophie zu derselben? Die Philosophie selbst mu\u00df dem Geiste nach historisch, ihre Denk- und Vorstellungsart \u00fcberall genetisch und synthetisch seyn; dies ist auch das Ziel, welches wir uns bei unserer Untersuchung vorgesetzt haben.\u201c<sup id=\"cite_ref-41\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-41\">[41]<\/a><\/sup><\/dd>\n<\/dl>\n<p>Er lehnte die Vorstellung einer <a title=\"Wahrheit\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Wahrheit\">Wahrheit<\/a> als Korrespondenz der Dinge mit den Vorstellungen im Verstande ab, denn dann m\u00fcssten ja die Vorstellungen ebenso fixiert sein wie die Dinge und w\u00fcrden die Freiheit des Denkens verlieren.<\/p>\n<div class=\"Vorlage_Zitat\">\n<div>\n<blockquote><p>\u201eEs gibt keine wahre Aussage, denn die Position des Menschen ist die Unsicherheit des Schwebens. Wahrheit wird nicht gefunden, sondern produziert. Sie ist relativ.<sup id=\"cite_ref-42\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-42\">[42]<\/a><\/sup>\u201c<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Deshalb lehnt er auch Fichtes subjektive Identit\u00e4t des Ich in sich selbst ab. Es geht nicht um die Beziehung von erkennendem Ich und einem diesem gegen\u00fcberstehenden Nicht-Ich, sondern um einen Sinnzusammenhang, in dem die Beziehung des endlichen Ich mit dem Unendlichen, an dem es teilhat, hergestellt wird. Freiheit entsteht gerade dadurch, dass die Einbildungskraft nicht an einen materiellen kausalen Zusammenhang gebunden ist. Diese Freiheit kommt in der Poesie am st\u00e4rksten zum Ausdruck.<\/p>\n<dl>\n<dd>\u201eDer eigene Zweck der Einbildungskraft ist das innere, freie, willk\u00fcrliche Denken und Dichten. Im Dichten ist sie auch wirklich am freiesten.\u201c<sup id=\"cite_ref-43\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-43\">[43]<\/a><\/sup><\/dd>\n<\/dl>\n<p>Schlegel sah aufgrund der Einsicht in die Grenzen der menschlichen Erkenntnis, die das Absolute nicht fassen kann, einen Ausweg in der poetischen Literatur, die einen Weg erschlie\u00dft, sich dem transzendenten, nicht konkret fassbaren G\u00f6ttlichen so weit wie m\u00f6glich zu n\u00e4hern.<\/p>\n<dl>\n<dd>\u201eWeil aber alle Erkenntnis des Unendlichen wie ihr Gegenstand immer unendlich und unergr\u00fcndlich, also nur indirekt sein kann, wird sinnbildliche Darstellung n\u00f6tig, um das, was nicht im ganzen erkannt werden kann, doch teilweise erkennen zu k\u00f6nnen. Was nicht in einen Begriff zusammengefa\u00dft werden kann, l\u00e4\u00dft sich vielleicht durch ein Bild darstellen; und so f\u00fchrt dann das Bed\u00fcrfnis der Erkenntnis zur Darstellung, die Philosophie zur Poesie.\u201c<sup id=\"cite_ref-44\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-44\">[44]<\/a><\/sup><\/dd>\n<\/dl>\n<p>Philosophie und Poesie sind keine Gegens\u00e4tze, sondern bed\u00fcrfen der gegenseitigen Erg\u00e4nzung:<\/p>\n<dl>\n<dd>\u201eSie sind unzertrennlich verbunden, ein Baum, dessen Wurzel die Philosophie, dessen sch\u00f6nste Frucht die Poesie ist. Poesie ohne Philosophie wird leer und oberfl\u00e4chlich, Philosophie ohne Poesie bleibt ohne Einflu\u00df und wird barbarisch.\u201c<sup id=\"cite_ref-45\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-45\">[45]<\/a><\/sup><\/dd>\n<\/dl>\n<h2><span id=\"Werke\" class=\"mw-headline\">Werke<\/span><\/h2>\n<div class=\"floatright\"><a class=\"image\" title=\"Titelblatt der Erstausgabe von Lucinde\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Schlegel_Lucinde_1799_-_Title_page.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/bf\/Schlegel_Lucinde_1799_-_Title_page.jpeg\/200px-Schlegel_Lucinde_1799_-_Title_page.jpeg\" alt=\"Titelblatt der Erstausgabe von Lucinde\" width=\"200\" height=\"325\" data-file-width=\"295\" data-file-height=\"480\" \/><\/a><\/div>\n<ul>\n<li><i>Vom \u00e4sthetischen Werte der griechischen Kom\u00f6die.<\/i> 1794.<\/li>\n<li><i>\u00dcber die Diotima.<\/i> 1795.<\/li>\n<li><i>Versuch \u00fcber den Begriff des Republikanismus.<\/i> 1796.<\/li>\n<li><i><a title=\"Georg Forster\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Georg_Forster\">Georg Forster<\/a>.<\/i> 1797.<\/li>\n<li><i>\u00dcber das Studium der griechischen Poesie.<\/i> 1797.<\/li>\n<li><i>\u00dcber Lessing.<\/i> 1797.<\/li>\n<li><i>Kritische Fragmente.<\/i> (\u201eLyceums\u201c-Fragmente), 1797.<\/li>\n<li><i>Fragmente.<\/i> (\u201eAthenaeums\u201c-Fragmente), 1797\u20131798.<\/li>\n<li><i>Geschichte der Poesie der Griechen und R\u00f6mer<\/i> 1798.<sup id=\"cite_ref-46\" class=\"reference\"><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel#cite_note-46\">[46]<\/a><\/sup><\/li>\n<li><i><a title=\"Lucinde\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Lucinde\">Lucinde<\/a>.<\/i> 1799. (<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.deutschestextarchiv.de\/schlegel_lucinde_1799\" rel=\"nofollow\">Digitalisat und Volltext<\/a> im <a title=\"Deutsches Textarchiv\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Deutsches_Textarchiv\">Deutschen Textarchiv<\/a>)<\/li>\n<li><i>\u00dcber die Philosophie. An Dorothea.<\/i> 1799.<\/li>\n<li><i>Gespr\u00e4ch \u00fcber die Poesie.<\/i> 1800.<\/li>\n<li><i>\u00dcber die Unverst\u00e4ndlichkeit.<\/i> 1800.<\/li>\n<li><i>Ideen.<\/i> 1800.<\/li>\n<li><i>Charakteristiken und Kritiken.<\/i> 1801.<\/li>\n<li><i>Transcendentalphilosophie.<\/i> 1801.<\/li>\n<li><i>Alarkos.<\/i> 1802.<\/li>\n<li><i>Reise nach Frankreich.<\/i> 1803.<a class=\"external autonumber\" href=\"http:\/\/books.google.nl\/books?id=NoBaAAAAIAAJ&amp;pg=PA5&amp;lpg=PA5&amp;dq=Schlegel+Reise+nach+Frankreich&amp;source=bl&amp;ots=M50L9G5G9t&amp;sig=LjoHK9KsFP4AcpKj-Tg6B3lUTqg&amp;hl=nl&amp;sa=X&amp;ei=8bIrVLHcFoSS7Aa-qYDIAw&amp;ved=0CEEQ6AEwAw#v=onepage&amp;q=Schlegel%20Reise%20nach%20Frankreich&amp;f=false\" rel=\"nofollow\">[6]<\/a><\/li>\n<li><i>Geschichte der europ\u00e4ischen Literatur.<\/i> 1803\/1804.<\/li>\n<li><i>Grundz\u00fcge der gotischen Baukunst.<\/i> 1804\/1805.<\/li>\n<li><i><a title=\"\u00dcber die Sprache und Weisheit der Indier\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/%C3%9Cber_die_Sprache_und_Weisheit_der_Indier\">\u00dcber die Sprache und Weisheit der Indier<\/a>.<\/i> 1808. (<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.deutschestextarchiv.de\/schlegel_indier_1808\" rel=\"nofollow\">Digitalisat und Volltext<\/a> im <a title=\"Deutsches Textarchiv\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Deutsches_Textarchiv\">Deutschen Textarchiv<\/a>)<\/li>\n<li><i>Deutsches Museum.<\/i> (Als Hg.) 4 Bde. Wien 1812\u20131813, Camesina &gt; <a class=\"extiw\" title=\"s:Zeitschriften (Literatur)\" href=\"https:\/\/de.wikisource.org\/wiki\/Zeitschriften_%28Literatur%29#DM\">Zeitschriften Literatur<\/a>.<\/li>\n<li><i>Geschichte der alten und neueren Literatur.<\/i> Vorlesungen, 1815.<\/li>\n<\/ul>\n<p><b>Werkausgaben:<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><i>S\u00e4mmtliche Werke.<\/i> 10 Bde., Wien 1822\u20131825<\/li>\n<li><i>S\u00e4mmtliche Werke.<\/i> 2. Original-Ausgabe, 15 Bde., 4 Supplementb\u00e4nde, Wien &amp; Bonn 1846<\/li>\n<li><a title=\"Jakob Minor\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Jakob_Minor\">Jakob Minor<\/a>: <i>Friedrich Schlegel. Seine prosaischen Jugendschriften 1794\u20131802.<\/i> 2 Bde. Konegen, Wien 1882.<\/li>\n<li>Ernst Behler, Jean-Jacques Anstett, Hans Eichner (Hrsg.): <i>Friedrich Schlegel. Kritische Ausgabe seiner Werke.<\/i> 35 Bde. (noch nicht abgeschlossen; <a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.schoeningh.de\/katalog\/list\/reihe\/friedrich_schlegel_kritische.html\" rel=\"nofollow\">Website<\/a>), Paderborn u. a. 1958 ff.\n<ul>\n<li>Abt. 1: Kritische Neuausgabe<\/li>\n<li>Abt. 2: Schriften aus dem Nachla\u00df<\/li>\n<li>Abt. 3: Briefe<\/li>\n<li>Abt. 4: Editionen, \u00dcbersetzungen, Berichte<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li><a title=\"Ernst Behler\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ernst_Behler\">Ernst Behler<\/a> (Hrsg.): <i>Friedrich Schlegel. Kritische Schriften und Fragmente. Studienausgabe.<\/i> 6 Bde., ebd. 1988;<\/li>\n<li>Wolfgang Hecht (Hrsg.): <i>Friedrich Schlegel. Werke.<\/i> 2 Bde., Berlin\/Weimar 1980.<\/li>\n<li><i>Schriften zur Kritischen Philosophie 1795\u20131805<\/i>. Mit einer Einleitung und Anmerkungen hrsg. von Andreas Arndt und Jure Zovko, Meiner, Hamburg 2007, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/9783787318483\">ISBN 978-3-7873-1848-3<\/a> (<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.e-cademic.de\/data\/ebooks\/extracts\/9783787318483.pdf\" rel=\"nofollow\">Inhalt und Einleitung<\/a> (PDF; 389\u00a0kB), <a class=\"external text\" href=\"http:\/\/edoc.hu-berlin.de\/hostings\/athenaeum\/documents\/athenaeum\/2008-18\/erlinghagen-armin-217\/PDF\/erlinghagen.pdf\" rel=\"nofollow\">Rezension<\/a>; PDF; 94\u00a0kB)<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span id=\"Nachlass\" class=\"mw-headline\">Nachlass<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li>Von 1822 bis 1825 hat sich Schlegel der Edition seiner <i>S\u00e4mtliche Werke<\/i> gewidmet. <a title=\"Karl Joseph Hieronymus Windischmann\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Joseph_Hieronymus_Windischmann\">Windischmann<\/a> gab die \u201ePhilosophischen Vorlesungen\u201c seines verstorbenen Freundes Schlegel heraus.<\/li>\n<li>Ein Teil des Nachlasses wurde 2009 dem Historischen Archiv des <a title=\"Erzbistum K\u00f6ln\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Erzbistum_K%C3%B6ln\">Erzbistums K\u00f6ln<\/a> \u00fcbergeben, darunter Manuskripte, Texte und Entw\u00fcrfe mit handschriftlichen Erg\u00e4nzungen. Der Teilnachlass ist Eigentum der <a title=\"G\u00f6rres-Gesellschaft\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/G%C3%B6rres-Gesellschaft\">G\u00f6rres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft<\/a> und umfasst 3.321 Seiten.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span id=\"Literatur\" class=\"mw-headline\">Literatur<\/span><\/h2>\n<div class=\"thumb tright\">\n<div class=\"thumbinner\">\n<p><a class=\"image\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Datei:Schlegels.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"thumbimage\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/9\/92\/Schlegels.jpg\/200px-Schlegels.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"82\" data-file-width=\"3382\" data-file-height=\"1380\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"thumbcaption\">\n<div class=\"magnify\"><\/div>\n<p>B\u00fcsten von Caroline B\u00f6hmer und der Br\u00fcder Schlegel vor dem <a title=\"Romantikerhaus\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Romantikerhaus\">Romantikerhaus<\/a> in Jena<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>(Chronologisch)<\/p>\n<ul>\n<li><a title=\"Constantin von Wurzbach\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Constantin_von_Wurzbach\">Constantin von Wurzbach<\/a>: <i><a class=\"extiw\" title=\"s:BLK\u00d6:Schlegel, Friedrich von\" href=\"https:\/\/de.wikisource.org\/wiki\/BLK%C3%96:Schlegel,_Friedrich_von\">Schlegel, Friedrich von<\/a>.<\/i> In: <i><a title=\"Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Biographisches_Lexikon_des_Kaiserthums_Oesterreich\">Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich<\/a>.<\/i> Band\u00a030, Verlag L.\u00a0C. Zamarski, Wien 1875, S.\u00a072\u201379.<\/li>\n<li>Franz Muncker:\u00a0<i><a class=\"extiw\" title=\"s:ADB:Schlegel, Friedrich von\" href=\"https:\/\/de.wikisource.org\/wiki\/ADB:Schlegel,_Friedrich_von\">Schlegel, Friedrich von<\/a>.<\/i> In: <i><a title=\"Allgemeine Deutsche Biographie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Allgemeine_Deutsche_Biographie\">Allgemeine Deutsche Biographie<\/a><\/i> (ADB). Band\u00a033, Duncker &amp; Humblot, Leipzig 1891, S.\u00a0737\u2013752.<\/li>\n<li><a title=\"Alice R\u00fchle-Gerstel\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Alice_R%C3%BChle-Gerstel\">Alice R\u00fchle-Gerstel<\/a> (1921) Friedrich Schlegel und <a title=\"Nicolas Chamfort\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Nicolas_Chamfort\">Chamfort<\/a>. Dissertation. M\u00fcnchen.<\/li>\n<li><a title=\"Josef K\u00f6rner\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Josef_K%C3%B6rner\">Josef K\u00f6rner<\/a> (Hrsg.), Krisenjahre der Fr\u00fchromantik. Briefe aus dem Schlegelkreis, 3 Bde. (Bde. 1 u. 2: Br\u00fcnn, Wien, Leipzig: Rohrer 1936\/37; Bd. 3: Bern: Francke 1958).<\/li>\n<li><a title=\"Antoine Berman\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Antoine_Berman\">Antoine Berman<\/a>: <i>L\u2019\u00e9preuve de l\u2019\u00e9tranger. Culture et traduction dans l\u2019Allemagne romantique: Herder, Goethe, Schlegel, Novalis, Humboldt, Schleiermacher, H\u00f6lderlin.<\/i> Paris, Gallimard 1984, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/9782070700769\">ISBN 978-2-07-070076-9<\/a>.<\/li>\n<li>Gerhard Kraus: <i>Naturpoesie und Kunstpoesie im Fr\u00fchwerk Friedrich Schlegels.<\/i> Erlangen 1985, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/3789601640\">ISBN 3-7896-0164-0<\/a>.<\/li>\n<li>Manfred Engel: <i>Der Roman der Goethezeit<\/i>. Bd. 1: <i>Anf\u00e4nge in Klassik und Fr\u00fchromantik: Transzendentale Geschichten.<\/i> Stuttgart, Weimar 1993, S. 381\u2013443, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/3476008584\">ISBN 3-476-00858-4<\/a>.<\/li>\n<li>Thomas Brechenmacher:\u00a0<i>SCHLEGEL, (Karl Wilhelm) Friedrich von.<\/i> In: <i><a title=\"Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon\">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon<\/a><\/i> (BBKL). Band 9, Bautz, Herzberg 1995, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/3883090581\">ISBN 3-88309-058-1<\/a>, Sp. 241\u2013250.<\/li>\n<li><a title=\"Dirk von Petersdorff\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Dirk_von_Petersdorff\">Dirk von Petersdorff<\/a>: <i>Mysterienrede. Zum Selbstverst\u00e4ndnis romantischer Intellektueller.<\/i> T\u00fcbingen 1996, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/9783484181397\">ISBN 978-3-484-18139-7<\/a>.<\/li>\n<li><a title=\"Werner Hamacher\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Werner_Hamacher\">Werner Hamacher<\/a>: <i>Der ausgesetzte Satz. Friedrich Schlegels poetologische Umsetzung von Fichtes absolutem Grundsatz.<\/i> \u2013 In: Werner Hamacher: <i>Entferntes Verstehen.<\/i> Frankfurt 1998, S. 195ff., <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/3518120263\">ISBN 3-518-12026-3<\/a>.<\/li>\n<li>Friederike Rese: <i>Republikanismus, Geselligkeit und Bildung. Zu Friedrich Schlegels \u201eVersuch \u00fcber den Begriff des Republikanismus\u201c.<\/i> In: <i>Athen\u00e4um. Jahrbuch f\u00fcr Romantik<\/i> 7 (1997), S. 37\u201371.<\/li>\n<li>Peter Schnyder: <i>Die Magie der Rhetorik. Poesie, Philosophie und Politik in Friedrich Schlegels Fr\u00fchwerk.<\/i> Paderborn [u. a.] 1999.<\/li>\n<li>Berbeli Wanning: <i>Friedrich Schlegel. Eine Einf\u00fchrung.<\/i> Hamburg 1999, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/3885063069\">ISBN 3-88506-306-9<\/a>.<\/li>\n<li><a title=\"Ernst Behler\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ernst_Behler\">Ernst Behler<\/a>: <i>Friedrich Schlegel. Mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten<\/i>. 7. Aufl. Hamburg 2004 (RoRoRo Bildmonographien), <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/3499501236\">ISBN 3-499-50123-6<\/a>.<\/li>\n<li><a title=\"Franz-Josef Deiters\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Franz-Josef_Deiters\">Franz-Josef Deiters<\/a>: <i>\u201eDie Poesie ist eine republikanische Rede\u201c. Friedrich Schlegels Konzept einer selbstreferentiellen Dichtung als Vollendung der Politischen Philosophie der europ\u00e4ischen Aufkl\u00e4rung.<\/i> In: <i>Deutsche Vierteljahrsschrift f\u00fcr Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte<\/i> 81,1 (2007), S. 3\u201320; zugleich in: <i>Estudios Filol\u00f3gicos Alemanes<\/i> 12. Hrsg. v. Fernando Magallanes Latas. Sevilla 2006, S. 107\u2013124.<\/li>\n<li>Jure Zovko:\u00a0<i><span class=\"plainlinks-print\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.deutsche-biographie.de\/pnd118607987.html\" rel=\"nofollow\">Schlegel, Carl Wilhelm Friedrich von.<\/a><\/span><\/i> In: <i><a title=\"Neue Deutsche Biographie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Neue_Deutsche_Biographie\">Neue Deutsche Biographie<\/a><\/i> (NDB). Band\u00a023, Duncker &amp; Humblot, Berlin 2007, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/9783428112043\">ISBN 978-3-428-11204-3<\/a>, S.\u00a040\u201342 (<span class=\"plainlinks-print\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/daten.digitale-sammlungen.de\/0001\/bsb00019558\/images\/index.html?seite=60\" rel=\"nofollow\">Digitalisat<\/a><\/span>).<\/li>\n<li>Jens Szczepanski: <i>Subjektivit\u00e4t und \u00c4sthetik: Gegendiskurse zur Metaphysik des Subjekts im \u00e4sthetischen Denken bei Schlegel, Nietzsche und de Man<\/i>, transcript, Bielefeld 2007, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/9783899427097\">ISBN 978-3-89942-709-7<\/a><\/li>\n<li>Ulrich Breuer: <i>Friedrich Schlegel.<\/i> In: Wolfgang Bunzel (Hg.): <i>Romantik. Epoche \u2013 Autoren \u2013 Werke.<\/i> Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2010, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/9783534220731\">ISBN 978-353422073-1<\/a>, S. 60\u201375.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span id=\"Weblinks\" class=\"mw-headline\">Weblinks<\/span><\/h2>\n<div class=\"sisterproject\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fa\/Wikiquote-logo.svg\/13px-Wikiquote-logo.svg.png\" alt=\"\" width=\"13\" height=\"16\" data-file-width=\"300\" data-file-height=\"355\" \/>\u00a0<b><a class=\"extiw\" title=\"q:Friedrich Schlegel\" href=\"https:\/\/de.wikiquote.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel\">Wikiquote: Friedrich Schlegel<\/a><\/b>\u00a0\u2013 Zitate<\/div>\n<div class=\"sisterproject\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4c\/Wikisource-logo.svg\/15px-Wikisource-logo.svg.png\" alt=\"\" width=\"15\" height=\"16\" data-file-width=\"410\" data-file-height=\"430\" \/>\u00a0<b><a class=\"extiw\" title=\"s:Friedrich Schlegel\" href=\"https:\/\/de.wikisource.org\/wiki\/Friedrich_Schlegel\">Wikisource: Friedrich Schlegel<\/a><\/b>\u00a0\u2013 Quellen und Volltexte<\/div>\n<div class=\"sisterproject\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4a\/Commons-logo.svg\/12px-Commons-logo.svg.png\" alt=\"\" width=\"12\" height=\"16\" data-file-width=\"1024\" data-file-height=\"1376\" \/>\u00a0<b><span class=\"plainlinks\"><a class=\"external text\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/Category:Friedrich_Schlegel?uselang=de\">Commons: Friedrich Schlegel<\/a><\/span><\/b>\u00a0\u2013 Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien<\/div>\n<ul>\n<li><a class=\"external text\" href=\"https:\/\/portal.dnb.de\/opac.htm?method=simpleSearch&amp;query=118607987\" rel=\"nofollow\">Literatur von und \u00fcber Friedrich Schlegel<\/a> im Katalog der <a title=\"Deutsche Nationalbibliothek\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Deutsche_Nationalbibliothek\">Deutschen Nationalbibliothek<\/a><\/li>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.zeno.org\/Literatur\/M\/Schlegel,+Friedrich\" rel=\"nofollow\">Werke von Friedrich Schlegel.<\/a> Bei: <a title=\"Zeno.org\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Zeno.org\">Zeno.org<\/a>.<\/li>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/gutenberg.spiegel.de\/autor\/520\" rel=\"nofollow\">Werke von Friedrich Schlegel<\/a>. In: <a title=\"Projekt Gutenberg-DE\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Projekt_Gutenberg-DE\">Projekt Gutenberg-DE<\/a>.<\/li>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.uni-duisburg-essen.de\/lyriktheorie\/texte\/1794_frschlegel.html\" rel=\"nofollow\">Friedrich Schlegel: <i>Schulen der griechischen Poesie.<\/i><\/a> 1794; im <a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.uni-duisburg-essen.de\/lyriktheorie\/\" rel=\"nofollow\">Projekt \u201eLyriktheorie\u201c<\/a><\/li>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.uni-duisburg-essen.de\/lyriktheorie\/texte\/1798_0frschlegel.html\" rel=\"nofollow\">Friedrich Schlegel: <i>Geschichte der Poesie der Griechen und R\u00f6mer.<\/i><\/a> 1798; im <a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.uni-duisburg-essen.de\/lyriktheorie\/\" rel=\"nofollow\">Projekt \u201eLyriktheorie\u201c<\/a><\/li>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/myrrhwolf.piranho.com\/schlegel_athenaeum.htm\" rel=\"nofollow\">Literaturbrevier: Athen\u00e4ums-Fragmente<\/a> \u2013 Ausgew\u00e4hlte Athen\u00e4ums-Fragmente von Friedrich Schlegel<\/li>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/plato.stanford.edu\/entries\/schlegel\/\" rel=\"nofollow\">Allen Speight (2007): <i>Friedrich Schlegel<\/i> Eintrag<\/a> In: Edward N. Zalta (Hrsg.): <i><a title=\"Stanford Encyclopedia of Philosophy\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy\">Stanford Encyclopedia of Philosophy<\/a><\/i><\/li>\n<\/ul>\n<p>Aufs\u00e4tze \u00fcber Schlegel<\/p>\n<ul>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.goethezeitportal.de\/fileadmin\/PDF\/db\/wiss\/schlegel_fr\/markner_epik.pdf\" rel=\"nofollow\">Reinhard Markner: <i>Fraktale Epik. Friedrich Schlegels Antworten auf Friedrich August Wolfs homerische Fragen<\/i><\/a> (PDF-Datei; 255 kB)<\/li>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.goethezeitportal.de\/fileadmin\/PDF\/db\/wiss\/schlegel_fr\/oesterle_revolution.pdf\" rel=\"nofollow\">G\u00fcnter Oesterle: <i>Friedrich Schlegel in Paris oder die romantische Gegenrevolution<\/i><\/a> (PDF-Datei; 156 kB)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Friedrich Schlegel-Gesellschaft<\/p>\n<ul>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.schlegel-gesellschaft.de\/\" rel=\"nofollow\">Friedrich Schlegel-Gesellschaft e.V.<\/a><\/li>\n<li><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/edoc.hu-berlin.de\/hostings\/athen\/\" rel=\"nofollow\">Athen\u00e4um<\/a> \u2013 Jahrbuch der Friedrich Schlegel-Gesellschaft<\/li>\n<\/ul>\n<h2><span id=\"Anmerkungen\" class=\"mw-headline\">Anmerkungen<\/span><\/h2>\n<ol class=\"references\">\n<li id=\"cite_note-1\"><span class=\"reference-text\">Birgit Rehme-Iffert (2001) <i>Skepsis und Enthusiasmus: Friedrich Schlegels philosophischer Grundgedanke zwischen 1796 und 1805<\/i><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-2\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/books.google.nl\/books?id=dFC2iqsCElEC&amp;lpg=PA1&amp;ots=pwaOIm7CdW&amp;dq=fRIEDRICH%20Schlegel%20Leopold%20von%20RaNKE&amp;hl=nl&amp;pg=PA1#v=onepage&amp;q=fRIEDRICH%20Schlegel%20Leopold%20von%20RaNKE&amp;f=false\" rel=\"nofollow\">Wilhelm Dilthey und die Entwicklung des geschichtlichen Denkens in Deutschland im ausgehenden Jahrhundert von Joachim Thielen (1999)<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-3\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Marcel Reich-Ranicki\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Marcel_Reich-Ranicki\">Marcel Reich-Ranicki<\/a>: <i>Friedrich Schlegel \u2013 Der romantische Prophet<\/i> in: <i>Die Anw\u00e4lte der Literatur<\/i> dtv 1996, S. 65-82.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-4\"><span class=\"reference-text\">Einer seiner Ahnen, Christoph Schlegel (1613-1678), war wegen seiner Verdienste als Prediger in <a class=\"mw-redirect\" title=\"Leutschau\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Leutschau\">Leutschau<\/a> 1651 von <a title=\"Ferdinand III. (HRR)\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ferdinand_III._%28HRR%29\">Ferdinand III. (HRR)<\/a> mit den Beinamen &#8216;von Gottleben&#8217; geadelt.<a class=\"external autonumber\" href=\"http:\/\/heraldik-wappen.de\/viewtopic.php?p=63307\" rel=\"nofollow\">[1]<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-5\"><span class=\"reference-text\">Klaus Peter (1978) S. 20.; Ernst Behler (1966) S. 14.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-6\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Christian F\u00fcrchtegott Gellert\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Christian_F%C3%BCrchtegott_Gellert\">C.F. Gellerts<\/a> Briefwechsel: 1764\u20131766 <a class=\"external autonumber\" href=\"http:\/\/books.google.nl\/books?id=DOJCmXSbLQ0C&amp;lpg=PA217&amp;ots=KIRGKQksvf&amp;dq=Johann%20August%20Schlegel%20pfarrer&amp;hl=nl&amp;pg=PA211#v=onepage&amp;q=Johann%20August%20Schlegel%20pfarrer&amp;f=false\" rel=\"nofollow\">[2]<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-7\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/de.wikisource.org\/wiki\/ADB:Schlegel,_Karl_August_Moritz\">Wikisource<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-8\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/books.google.nl\/books?id=zYLxUPJy8XwC&amp;lpg=PA19&amp;ots=TY0P5lB8bB&amp;dq=Karl%20August%20Schlegel%20Indien%20Sohn&amp;hl=nl&amp;pg=PA19#v=onepage&amp;q&amp;f=false\" rel=\"nofollow\">Imhoff Indienfahrer: ein Reisebericht aus dem 18. Jahrhundert in Briefen und Bildern von Gerhard Koch<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-9\"><span class=\"reference-text\">Wulf Segebrecht: Was Schillers Glocke geschlagen hat. Vom Nachklang und Widerhall des meistparodierten deutschen Gedichts. Hanser, M\u00fcnchen 2005, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/3446205934\">ISBN 3-446-20593-4<\/a>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-10\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/edoc.hu-berlin.de\/hostings\/athenaeum\/documents\/athenaeum\/2002-12\/rehme-iffert-birgit-111\/PDF\/rehme-iffert.pdf\" rel=\"nofollow\">Birgit Rehme-Iffert (T\u00fcbingen) Friedrich Schlegel \u00fcber Emanzipation, Liebe und Ehe<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-11\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Ernst Behler\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Ernst_Behler\">Ernst Behler<\/a> (Hrsg): <i>Friedrich Schlegel: Studien des klassischen Altertums<\/i> (= <i>Kritische Friedrich-Schlegel-Ausgabe<\/i> Bd. 1 Abt. 1), Paderborn 1979, S. 115; vgl. S. CXLIX\u2013CLII.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-12\"><span class=\"reference-text\">Friedrich Schlegel: <i>Versuch \u00fcber den Begriff des Republikanismus<\/i>. (1796) In: <i>Kritische Schriften und Fragmente<\/i>. (1794\u20131797) Band 1, Ferdinand Sch\u00f6ningh, Paderborn 1988, Seite 55<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-13\"><span class=\"reference-text\">125 Bogen entsprechen 2000 Seiten. Brief vom 1. Dezember 1797 in Ernst Behler u.a. (Hrsg.): <i>Friedrich Schlegel. Kritische Ausgabe<\/i> Bd. XXIV, S. 53<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-14\"><span class=\"reference-text\">Friedrich Schlegel: <i>Zur Philologie I<\/i>. in: <i>Kritische-Schlegel-Ausgabe<\/i>. Paderborn 1981, XVI, S. 35-41.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-15\"><span class=\"reference-text\">Friedrich Schlegel braucht in seinem Aufsatz \u00ab\u00dcber das Studium der griechischen Poesie\u00bb (1797) \u00abentartet\u00bb mehrfach in kulturkritischem Sinn: \u00abDer entartete Geschmack hingegen wird der Wissenschaft seine eigene verkehrte Richtung mitteilen, statt dass er von ihr eine bessere empfangen sollte.\u00bb Und:\u00a0\u00bbDie R\u00fcckkehr der entarteten Kunst zur echten, vom verderbten Geschmack zum richtigen scheint nur ein pl\u00f6tzlicher Sprung sein zu k\u00f6nnen (&#8230;).\u00bb<a class=\"external autonumber\" href=\"http:\/\/gra.ch\/lang-de\/gra-glossar\/141\" rel=\"nofollow\">[3]<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-16\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Gerd Fesser\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gerd_Fesser\">Gerd Fesser<\/a>: <i><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2008\/04\/A-Jena\" rel=\"nofollow\">Klassikerstadt: Jenas goldene Jahre<\/a><\/i>.\u00a0In: <i><a title=\"Die Zeit\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Die_Zeit\">Die Zeit<\/a><\/i>, 28.\u00a0April 2008. Abgerufen am 1.\u00a0Juli 2012. \u00a0\u201eDie Schlegels und ihre Freunde \u2013 junge Wilde allesamt, Jenaer Boheme. N\u00e4chtelang stritten sie \u00fcber Kunst, Moral und Politik. Sie f\u00fchrten kleine Theaterst\u00fccke auf, wanderten gemeinsam, kleideten sich nach der Mode des franz\u00f6sischen Empire. \u00dcber Schillers Balladen machten sie sich lustig, sein <i>Lied von der Glocke<\/i> war ihnen unfreiwillige Satire. F\u00fcr den platten Rationalismus der Popularaufkl\u00e4rer oder die normative Poetik der Weimarer Klassik hatten sie nur Spott \u00fcbrig. Schiller blieb das nicht verborgen: In Caroline sah er eine\u00a0\u00bbMadame Lucifer\u00ab\u00a0und in Friedrich Schlegel nur einen\u00a0\u00bbunbescheidenen kalten Witzling\u00ab.<br \/>\nAugust Wilhelm Schlegel \u00fcbersetzte Shakespeare, Novalis, auf der Suche nach der Blauen Blume, schrieb an seinem <i>Heinrich von Ofterdingen<\/i>, Friedrich Schlegel, von Dorothea und Caroline inspiriert, seinen avantgardistischen Liebesroman <i>Lucinde<\/i>, Tieck fantastisch-d\u00e4monische M\u00e4rchen. Das kleine Jena war zu einer Geistesmetropole geworden.\u201c<span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft.type=newspaperArticle&amp;rft.subject=News&amp;rft.au=%5B%5BGerd+Fesser%5D%5D&amp;rft.title=Klassikerstadt%3A+Jenas+goldene+Jahre&amp;rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2F2008%2F04%2FA-Jena&amp;rft.source=%5B%5BDie+Zeit%5D%5D&amp;rft.date=2008-04-28\">\u00a0<\/span><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-17\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Gerd Fesser\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Gerd_Fesser\">Gerd Fesser<\/a>: <i><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2008\/04\/A-Jena\" rel=\"nofollow\">Klassikerstadt: Jenas goldene Jahre<\/a><\/i>.\u00a0In: <i><a title=\"Die Zeit\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Die_Zeit\">Die Zeit<\/a><\/i>, 28.\u00a0April 2008. Abgerufen am 1.\u00a0Juli 2012.<span class=\"Z3988\" title=\"ctx_ver=Z39.88-2004&amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;rft.type=newspaperArticle&amp;rft.subject=News&amp;rft.au=%5B%5BGerd+Fesser%5D%5D&amp;rft.title=Klassikerstadt%3A+Jenas+goldene+Jahre&amp;rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2F2008%2F04%2FA-Jena&amp;rft.source=%5B%5BDie+Zeit%5D%5D&amp;rft.date=2008-04-28\">\u00a0<\/span><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-18\"><span class=\"reference-text\">Friedrich Schlegel: <i>Ideen<\/i>, in: Kritische Friedrich-Schlegel Ausgabe (KA), hrsg. von Ernst Behler unter Mitwirkung von Jean-Jacques Anstett und Hans Eichner. Paderborn, M\u00fcnchen, Wien, Z\u00fcrich, Darmstadt 1958 ff. KA 2, 256<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-19\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.tabularasa-jena.de\/artikel\/artikel_3440\/\" rel=\"nofollow\">Tabula Rasa<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-20\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/www.zeno.org\/Literatur\/M\/Schlegel,+Friedrich\/Gedichte\" rel=\"nofollow\">Gedichte<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-21\"><span class=\"reference-text\">L. Zahn: <i>Geschichte der Kunst<\/i>, S. 342 f. Bertelsmann, G\u00fctersloh (o. J.).<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-22\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/books.google.nl\/books?id=xlizvaes8CcC&amp;lpg=PA483&amp;ots=uPsI7ETp3X&amp;dq=Schlegel%20Reise%20nach%20Frankreich&amp;hl=nl&amp;pg=PA485#v=onepage&amp;q=Schlegel%20Reise%20nach%20Frankreich&amp;f=false\" rel=\"nofollow\">Goethe und das Zeitalter der Romantik von Walter Hinderer<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-23\"><span class=\"reference-text\">G\u00fcnter Oesterle: Friedrich Schlegel in Paris oder die romantische Gegenrevolution (8. Oktober 2005). In: Goethezeitportal.<a class=\"external autonumber\" href=\"http:\/\/www.goethezeitportal.de\/db\/wiss\/schlegel_fr\/oesterle_revolution.pdf\" rel=\"nofollow\">[4]<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-24\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Erich Kasten\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Erich_Kasten\">Erich Kasten<\/a> (Hrsg.): <i>Schamanen Sibiriens. Magier \u2013 Mittler \u2013 Heiler<\/i>, S. 24, 172\u2013187. Zur Ausstellung im Linden-Museum Stuttgart, 13. Dezember 2008 bis 28. Juni 2009, Reimer Verlag 2009, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/9783496028123\">ISBN 978-3-496-02812-3<\/a>.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-25\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external autonumber\" href=\"http:\/\/homepage.univie.ac.at\/romantik.germanistik\/zs_oesterreichischerbeobachter.html\" rel=\"nofollow\">[5]<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-26\"><span class=\"reference-text\">Ernst Behler (1966) Friedrich Schlegel, Reinbek bei Hamburg, 1966, S. 110.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-27\"><span class=\"reference-text\">Ernst Behler (1966) S. 120.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-28\"><span class=\"reference-text\">Ernst Behler (1966) S. 123\u2013124.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-29\"><span class=\"reference-text\"><a title=\"Volker Zotz\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Volker_Zotz\">Volker Zotz<\/a>: <i>Auf den gl\u00fcckseligen Inseln<\/i>. Theseus, 2000, S. 67\u201368.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-30\"><span class=\"reference-text\">Klaus Peter: <i>Friedrich Schlegel<\/i>. Realien zur Literatur. Sammlung Metzler, Stuttgart 1978, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/3476101711\">ISBN 3-476-10171-1<\/a>, S. 82.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-31\"><span class=\"reference-text\">Klaus Peter (1978) <i>Friedrich Schlegel<\/i>, S. 72\u201374.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-32\"><span class=\"reference-text\">Ernst Behler, op. cit., p.137.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-33\"><span class=\"reference-text\">Friedrich Schlegel: Philosophie des Lebens. In f\u00fcnfzehn Vorlesungen gehalten zu Wien im Jahre 1827, KA 10, S. 1\u2013308<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-34\"><span class=\"reference-text\">Friedrich von Schlegel: <a class=\"external text\" href=\"http:\/\/books.google.de\/books\/about\/Philosophie_der_Geschichte.html?id=JeMGAAAAcAAJ&amp;redir_esc=y\" rel=\"nofollow\">Philosophie der Geschichte: in achtzehn Vorlesungen gehalten zu Wien im Jahre 1828, Band 1 = KA Bd. 9<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-35\"><span class=\"reference-text\">Friedrich Schlegel: Philosophische Vorlesungen insbesondere \u00fcber Philosophie der Sprache und des Wortes. Geschrieben und vorgetragen zu Dresden im Dezember 1828 und in den ersten Tagen des Januar 1829, KA 10, S. 309\u2013534<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-36\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/books.google.nl\/books?id=qTdvGVrZYc4C&amp;lpg=PA287&amp;ots=eg5BS6DWqU&amp;dq=Andreas%20Arndt%3A%20Friedrich%20Schlegels%20dialektischer%20Systembegriff.&amp;hl=nl&amp;pg=PA287#v=onepage&amp;q=Andreas%20Arndt:%20Friedrich%20Schlegels%20dialektischer%20Systembegriff.&amp;f=false\" rel=\"nofollow\">System und Systemkritik um 1800: System der Vernunft &#8211; Kant und der deutsche Idealismus, Volume 3 von Christian Danz, J\u00fcrgen Stolzenberg<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-37\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"http:\/\/books.google.nl\/books?id=qTdvGVrZYc4C&amp;lpg=PA287&amp;ots=eg5BS6DWqU&amp;dq=Andreas%20Arndt%3A%20Friedrich%20Schlegels%20dialektischer%20Systembegriff.&amp;hl=nl&amp;pg=PA297#v=onepage&amp;q=Andreas%20Arndt:%20Friedrich%20Schlegels%20dialektischer%20Systembegriff.&amp;f=false\" rel=\"nofollow\">System und Systemkritik um 1800<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-38\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.uni-due.de\/lyriktheorie\/texte\/1798_4frschlegel.html#gliederung1\" rel=\"nofollow\">Geschichte der Poesie der Griechen und R\u00f6mer<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-39\"><span class=\"reference-text\">Der Absatz ist \u00fcbernommen aus dem Wikipedia-Artikel: <a title=\"Geschichte der Philosophie\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Geschichte_der_Philosophie\">Geschichte der Philosophie<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-40\"><span class=\"reference-text\">Friedrich von Schlegel: <i>Philosophische Vorlesungen aus den Jahren 1804 bis 1806: nebst Fragmenten vorz\u00fcglich philosophisch-theologischen Inhalts.<\/i> Band 3, hrsg. von <a title=\"Karl Joseph Hieronymus Windischmann\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Karl_Joseph_Hieronymus_Windischmann\">Karl Joseph Hieronymus Windischmann<\/a>, 2. Aufl. Weber, 1846, 218 (<a class=\"external text\" href=\"http:\/\/books.google.de\/books?id=4-QBAAAAcAAJ&amp;printsec=frontcover&amp;hl=de&amp;source=gbs_ge_summary_r&amp;cad=0#v=snippet&amp;q=Kreislaufs&amp;f=false\" rel=\"nofollow\">Google books<\/a>).<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-41\"><span class=\"reference-text\">Friedrich von Schlegel: Philosophische Vorlesungen aus den Jahren 1804 bis 1806: nebst Fragmenten vorz\u00fcglich philosophisch-theologischen Inhalts, Band 3, hrsg. von Karl Joseph Hieronymus Windischmann, 2. Aufl. Weber, 1846, 127<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-42\"><span class=\"reference-text\">Nach <i>Philosophische Lehrjahre<\/i> (Bd. 18 der Kritischen Schlegel-Ausgabe), Nr. 1149, formuliert in: Hans J\u00f6rg Sandk\u00fchler (Hrsg.): <i>Handbuch Deutscher Idealismus<\/i>. Metzler, Stuttgart\/Weimar 2005, <a class=\"internal mw-magiclink-isbn\" href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Spezial:ISBN-Suche\/9783476021182\">ISBN 978-3-476-02118-2<\/a>, S. 350.<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-43\"><span class=\"reference-text\">Friedrich Schlegel: Entwicklung der Philosophie in 12 B\u00fcchern, in: Kritische Ausgabe, hrsg. von Behler, Band 12, Sch\u00f6ningh, M\u00fcnchen-Paderborn-Wien 1964, 359<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-44\"><span class=\"reference-text\">Friedrich Schlegel: \u201eGeschichte der europ\u00e4ischen Literatur\u201c, KFSA 11, S. 9<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-45\"><span class=\"reference-text\">Friedrich Schlegel: \u201eGeschichte der europ\u00e4ischen Literatur\u201c, KFSA 11, S. 10<\/span><\/li>\n<li id=\"cite_note-46\"><span class=\"reference-text\"><a class=\"external text\" href=\"https:\/\/www.uni-due.de\/lyriktheorie\/texte\/1798_4frschlegel.html#gliederung1\" rel=\"nofollow\">Geschichte der Poesie der Griechen und R\u00f6mer<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[bws_google_captcha]<\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n<p id=\"pvc_stats_846\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"846\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V204.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v134.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zM496 400H48V80c0-8.84-7.16-16-16-16H16C7.16 64 0 71.16 0 80v336c0 17.67 14.33 32 32 32h464c8.84 0 16-7.16 16-16v-16c0-8.84-7.16-16-16-16zm-387.2-48h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8v-70.4c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v70.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8z\" class=\"\"><\/path><\/svg><\/i> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"16\" height=\"16\" alt=\"Loading\" src=\"https:\/\/tacotichelaar.nl\/wordpress\/wp-content\/plugins\/page-views-count\/ajax-loader-2x.gif\" border=0 \/><\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Friedrich Schlegel von Franz Gareis in 1801 Karl Wilhelm Friedrich von Schlegel (* 10. M\u00e4rz 1772 in Hannover; \u2020 12. Januar 1829 in Dresden) war ein deutscher Kulturphilosoph, Schriftsteller, Literatur- und Kunstkritiker, Historiker und Altphilologe. Er gilt als Pionier der Indogermanistik und bahnbrechender Indologe. 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